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百年記憶·今日黨史(五十) |
點(diǎn)擊率:13031 添加日期:2021-05-17 |
南方談話 解開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的死扣
鄧小平的南方談話,是中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的里程碑。 1992年1月18日至2月23日,鄧小平在相關(guān)人員的陪同下,攜家人十?dāng)?shù)口乘專列先后到武昌、深圳、珠海、上海等地進(jìn)行了視察并在沿途發(fā)表了許多談話,談話主旨都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。一篇最先由《深圳特區(qū)報(bào)》記者撰寫并發(fā)表在該報(bào)上的,后經(jīng)新華通訊社轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)各新聞媒體的,題名為《東方風(fēng)來滿眼春》的長(zhǎng)篇通訊,披露了這一驚天動(dòng)地的消息。這消息,連同緊接著的中央政治局召開緊急會(huì)議學(xué)習(xí)和討論如何貫徹落實(shí)南方談話的新聞,就如同一顆重量級(jí)的原子彈,在中國(guó)首都北京炸響。其后,各地各級(jí)立即掀起的學(xué)習(xí)、貫徹?zé)岢?,就像原子彈的沖擊波和光輻射一樣,迅速地傳播到了天南地北的每一個(gè)角落。宣傳、貫徹聲勢(shì)之浩大,力度之強(qiáng)勁,影響之劇烈,持續(xù)時(shí)間之久長(zhǎng),都是空前的。 鄧小平南方談話,國(guó)內(nèi)反響強(qiáng)烈,海外為之震動(dòng)。其中所表現(xiàn)的對(duì)改革開放的堅(jiān)定態(tài)度,更是振奮人心。在視察途中,鄧小平大聲疾呼:“誰不改革開放,誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策,老百姓不答應(yīng),誰就會(huì)被打倒?!辈?qiáng)調(diào)“不爭(zhēng)論”。 社會(huì)主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),前無借鑒,后無經(jīng)驗(yàn),姓“資”姓“社”與其空泛爭(zhēng)論,不如實(shí)踐證明。“不爭(zhēng)論”當(dāng)然是惟一正確抉擇。不要爭(zhēng)論,并不是不要回答市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問題,而是在大膽嘗試的進(jìn)程中,把姓“社”姓“資”的問題更多地留給社會(huì)發(fā)展本身去回答,這就是“發(fā)展才是硬道理”。鄧小平認(rèn)為,改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“社”還是姓“資”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。 香港新聞界捷足先登,以最快的速度做出反應(yīng),從1月20日起,幾乎開動(dòng)所有的宣傳機(jī)器,連篇累牘地加以報(bào)道,形成了鋪天蓋地的盛勢(shì),僅香港《文匯報(bào)》從1月22日至2月20日不到一個(gè)月的時(shí)間里,就發(fā)表報(bào)道、社論和評(píng)論25篇。與此同時(shí),臺(tái)灣、澳門、東南亞和西方通訊社也就此發(fā)表了大量報(bào)道和評(píng)論。 海外輿論界認(rèn)為,鄧小平的重要講話,“基本符合中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情,并且能深刻影響下一段中國(guó)的國(guó)運(yùn)”。港臺(tái)報(bào)刊說,講話“對(duì)經(jīng)濟(jì)開放以及興辦特區(qū)的政策作了肯定”,表明了“加快改革開放步伐的決心”。《世界論壇報(bào)》認(rèn)為,鄧小平的講話“已驅(qū)除了世界對(duì)中共經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定的疑慮”。 為了統(tǒng)一思想,2月上旬,中央先以記錄整理稿的方式,向司局級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部傳達(dá)鄧小平南方談話。3月9日至11日,中央召開政治局全體會(huì)議,根據(jù)鄧小平的談話精神,討論研究了我國(guó)改革和發(fā)展中的重大問題,并決定將小平談話作為中央2號(hào)文件下發(fā),在全黨全國(guó)人民中傳達(dá)貫徹。鄧小平視察南方途中的談話,形成了影響中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的權(quán)威文件。 以鄧小平的這次南方談話為起點(diǎn),新一輪的改革大潮在中國(guó)的大地上廣泛而深入地開展了起來,其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是極其巨大而深遠(yuǎn)的。 把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革開放的目標(biāo),對(duì)馬克思主義最大的貢獻(xiàn)就是在資本主義與社會(huì)主義之間找到了人類各種社會(huì)發(fā)展必需的一種共同的運(yùn)行體制,而不再以姓“社”姓“資”而論之。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而不是傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。它具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性,同資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行規(guī)則上是相通和相似的,兩者大體上是差不多的。正如鄧小平所說:“‘社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方法基本上和資本主義相似’。因此,我們應(yīng)該吸收和借鑒當(dāng)今世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的一切有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。”而且,他把“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”問題講得更簡(jiǎn)明更透徹——“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。 鄧小平的談話不僅中止了姓“社”還是姓“資”的爭(zhēng)論,把人們的注意力從批判“和平演變”和民主社會(huì)主義轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,更重要的是進(jìn)一步推動(dòng)了思想解放。經(jīng)過幾番姓“社”姓 “資”的爭(zhēng)論,在對(duì)恪守傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的“左”的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻批判的基礎(chǔ)上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)終于真正成了主角。 那么,鄧小平的輝煌思想會(huì)不會(huì)成為中共十四大的主旋律,“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”會(huì)不會(huì)正式寫入十四大政治報(bào)告,就成了人們關(guān)注的一件大事。因?yàn)?,“市?chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫進(jìn)十四大政治報(bào)告,就意味著“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”成為全黨的共識(shí),發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也將成為全黨的使命與責(zé)任。 1992年4月30日,在北京中南海,中國(guó)的最高決策層——中央政治局常委召開會(huì)議,討論十四大報(bào)告的初稿。在此之前的政治局常委會(huì)上,常委們明確提出報(bào)告要通篇體現(xiàn)鄧小平南方談話的精神。于是,關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的問題,很自然地在報(bào)告起草過程中作了重大調(diào)整。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問題是十四大報(bào)告的焦點(diǎn)之一。在報(bào)告起草過程中,起草者各自根據(jù)對(duì)鄧小平南方談話精神的理解,提出了三種說法:一是建立計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),二是建立社會(huì)主義有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,三是建立社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。 這三種說法,究竟哪一種更切合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)際,更易于為大多數(shù)同志所接受,更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢?當(dāng)下,只有確立一種比較科學(xué)的提法,才有利于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。 1992年6月9日,江澤民總書記來到中央黨校小禮堂,面對(duì)數(shù)百名省部級(jí)干部,就這個(gè)問題坦誠(chéng)地亮了自己的觀點(diǎn)。他說:“我個(gè)人的看法,比較傾向于用‘社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制’這個(gè)提法?!苯瓭擅襁M(jìn)一步解釋說,他認(rèn)為有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),也就是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義從一開始就是有計(jì)劃的,這在人們的腦子里和認(rèn)識(shí)上一直是清楚的,不會(huì)因?yàn)樘岱ㄖ胁怀霈F(xiàn)“有計(jì)劃”三個(gè)字,就發(fā)生是不是取消了計(jì)劃性的疑問,而且資本主義經(jīng)濟(jì)也并不是無計(jì)劃的。所以,使用“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是可以為大多數(shù)干部所接受的。 十四大報(bào)告繼4月30日拿出第一稿后,根據(jù)政治局常委會(huì)的意見改出了第二稿、第三稿。7月上旬,又根據(jù)江澤民黨校講話和中央政治局常委會(huì)精神改出第四稿。7月23日和24日,鄧小平就報(bào)告發(fā)表了看法,認(rèn)為報(bào)告是有分量的,同時(shí)也提出了修改意見。報(bào)告采納了鄧小平的修改意見,又改了兩稿。8月間,報(bào)告第六稿印發(fā)到全國(guó)119個(gè)地方和部門征求意見,在3000多人范圍內(nèi)進(jìn)行了討論。9月10日,中央政治局常委會(huì)對(duì)第七稿進(jìn)行討論。一周以后,政治局召開全體會(huì)議,審議通過了報(bào)告第八稿。10月5日至9日,十三屆九中全會(huì)審議并通過了報(bào)告第九稿。到10月12日,江澤民總書記代表十三屆中央委員會(huì)向黨的十四大宣讀的政治報(bào)告,已經(jīng)是十易其稿了。根據(jù)十四大代表提出的意見,又對(duì)報(bào)告稿作了多處改動(dòng),直至10月21日公開發(fā)表。 隨著報(bào)告稿的一次次修改、一次次爭(zhēng)論和補(bǔ)充,關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提法和論述越來越準(zhǔn)確,越來越完善。我們黨把一向被認(rèn)為是資本主義同義語的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫入自己的政治報(bào)告中,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的重大突破,是繼1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后全黨全國(guó)人民的又一次思想大解放。 1992年10月,黨的十四大勝利召開。大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。大會(huì)通過的黨章修正案,寫入了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。三是要求全黨抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志,中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段。很快,鄧小平的南方談話就在黨的十四大形成了共識(shí)?!笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”終于堂堂正正載入了十四大報(bào)告,成為全黨大多數(shù)黨員的共識(shí)。中共總書記江澤民面對(duì)2000多名中共十四大代表,面對(duì)全中國(guó)和全世界鄭重宣告:我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。 至此,一場(chǎng)曠日持久的大爭(zhēng)論畫上了句號(hào)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的舞臺(tái)上先是反角,再到正面配角,再到正面平行主角,最后成為真正主角,并在中國(guó)這個(gè)大舞臺(tái)上演出波瀾壯闊的時(shí)代壯劇,最生動(dòng)不過地展現(xiàn)了中國(guó)改革開放的歷程。
(共產(chǎn)黨員網(wǎng) 本文發(fā)表于 2008年11月18日) |
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